红颜遗事为谁叹

今日白露,天气渐凉
宝贝们照顾好自己哦
▽▼▽
在民国才女张爱玲的忌日这天
想和你分享这期
《红颜遗事为谁叹》

文/S先生
所有女神都面临着这样的一条交叉小径,一条通往传奇化,另外一条则是通往还原。相信后者的那些人,觉得拥有足够寻章摘句的史料,就能把面目模糊的女神重新画出来,轮廓清晰,浮现在纸上,还她们一个公平。然而尘世间的大众却不以为然,只想要看见风流婉转的女子,眼泪勾兑才华,情爱痴迷着红颜,让我们有东西去歌颂,有故事可以去涕泣,为她开心为她笑,为她辗转反侧为她哭。亲朋好友情人爱人,都是名人,书信札记口头小道,密密麻麻,俯拾皆是。有多少老实记录,就有多少夸张渲染。
民国离我们最近,这段距离不超过一百年,最适合一半想象一半实在,虚实动人。一点点卷发,一身旗袍,别有风韵。她们当中也有清醒点的人。萧红自己就很清楚,多少年后,大多数人并不会认真去读她的小说,而她的绯闻要被不断演义,追问她的情事将会在世上成为主流。萧红还没有深入的说下去,说出这种事的本质。那就是如果你的作品你的表演你的色相,不能穿过百年驯服世人,那你就会成为幻象,成为一个名字。可以被填塞更多的曲折吸引人的虚构情节。
张曼玉把只活了二十五岁的《阮玲玉》要演得精彩动人,仰仗的是电影的戏剧化,摸透了观众的好恶,够骚,够风情万种,够悲惨委屈催人泪下。汤唯没能把三十一的萧红演出精气神,只是因为导演许鞍华和编剧回避了她的文学出色,也回避了她的传奇虚构,做成了老实巴交的传记片《黄金时代》,两头不靠。章子怡出演的孟小冬,甚至都不是主角,而是因为《梅兰芳》,因为跟京剧大师恩断义绝的一段故事,被大众知晓。知道梅兰芳的人,永远比孟小冬多。
林徽因的遭遇就更加有意思,一方面被美化诗意化,凝固在人间四月天。另外一方面,是不尽毁誉滚滚来。太太的客厅宾客满座不是交际花胜似交际花,情人关系复杂,文人才子们为她争风吃醋,敢为人先地整容,杨绛钱钟书对她冷嘲热讽。当然,她的专业领域的工作,有人去研究,去肯定,去还原历史形象。但普罗大众不搭理这个。
跟军统头子搅和一起的影后胡蝶,更是苦情。徐志摩跟陆小曼就别提了。写诗写到肉麻,死都死在天上的男人,跟京城里声名鹊起的外交翻译兼女画家的爱情故事,其实人物命运都挺匹配。他们的文学艺术,恐怕反过来还沾光了他们的桃色经历。
你自身的其它价值,被你的故事性压倒了,渺茫无涯的岁月,个人命运容易牵动悲欢,信念与精神,开始变得无足轻重。
当你被搬上小屏幕大银幕剧场舞台,你的功勋事业你的文化价值,能不能抗衡人世间的普适八卦心?在这一点上,哪怕是优秀,都不够,必须杰出到绝对性压倒。
有一批更加久远的古代女神,得益于时间淘洗太漫长,站住了脚。比如李清照,词作光耀千古,而当事人的恩怨情仇,我们提不起劲去八卦了。或者说,八卦她的学术门槛比较高。她的作品本身就直抵人心,成为了填词的女神。
这是极其残酷的真相。
但是,走到分叉路口的女神们,成为女神又恰恰有一个共同点,她们无缘于按部就班的轨迹。那是又保守传统又惊世骇俗的年代,那是前头清末后头共和国的民国。说新,其实不新,人们骨子里大部分还是旧的。说旧吧,人们又很乐意看着别人去新鲜热辣地冒险。当看客还是惬意的。
不管是出身富贵,还是中等人家,还是贫瘠之家,新式教育,先锋思潮,解放女性,直接间接把灵魂唤醒了,就回不了头。
而最最要紧的,是这些人并没有太高寿,为电光幻影留下了余地。在她们活着的时候,是没法传奇的。跟政治纠缠太紧密的丁玲,越来越亲切地成为了冰心奶奶的冰心,女神这个叫法,又未免不适宜。
她们都是出众的,尤其是跟她们打交道的男人,更加非比寻常,极为出众。这个出众,引着她们走到高处。
她们自觉不自觉,选了不同于平凡之路的另外一条。走过台阶逐步向上。踏空掉下去丢掉性命也罢,高处不胜寒也罢,花冠满头身不由己荆棘横刺也罢,好歹为自己而活。
历史上影响我们生死和利益的,是有权势有声名的男人。左右我们爱恨和哀愁的,是美丽又奇情的女神。民国女神们自身的艰难煎熬,都是自己承受的。哪怕后来人再怎么设身处地,感同身受,都跟她们没有关系。既然如此,也只能走自己的路,让别人看戏去吧!
今日晚安曲?
《心的世界》音频怪物
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