莫等闲的意思(莫等闲,白了少年头,空悲切)

莫等闲的意思

文字丨【枫影视文化】
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仰天长啸,壮怀激烈:岳飞
有人说,能够把坏人变成好人的时代就是好时代。那么,反过来说,一个英雄没有出路的时代,恐怕注定是没有希望的时代。生于乱世,女子们多希望世道安稳,而英雄们却希望可以改造时代。“金戈铁马,气吞万里如虎。”能够战死沙场,对于将军来说,应该是最高的敬意和厚葬了。怕只怕,你空有一腔扭转乾坤之志,结果却未遇明主。岳飞生于北宋汤阴县的一户佃农家。根据其身份推测,恐怕“岳母刺字”的故事只是传说的一种。但不管是否真有其事,岳飞的“精忠报国”之心,确是世所公认的。岳飞青年时期,目睹了女真族大规模的掠宋战争,深刻地感受到宋朝人民的艰难生活,所以很早就树立了恢复国土、讨还山河的志向。及至成年,他便和宗泽、韩世忠等英雄站到了抗金的第一战线。

岳飞带领岳家军冲锋杀敌,令金人闻风丧胆。1139年岳飞把金兀术的十万大军打得落花流水,一举收复了郑州、郾城、朱仙镇等几处重镇,令金兵连夜撤退。南宋几十年的抗金斗争才算有了根本性的转机。沦陷十几年的中原,总算有望回收。岳飞激动地对兄弟们说,“直捣黄龙府,与诸君痛饮尔”。当胜利只有一步之遥的时候,岳飞的命运发生了戏剧性的逆转。改变他命运的有两个人:一是赵构;二是秦桧。赵构对岳飞又爱又恨。爱的是有了岳飞,他才能高枕无忧地当自己的皇帝,“撼山易,撼岳家军难”的口号,想必他也曾经听说过。他对岳飞的依恋主要是基于巩固其统治。但同时他也怨恨岳飞,而且害怕真的收复中原,父亲、哥哥被放回来,自己的皇位就不保了。所以,赵构的态度始终有点暧昧,既愿意看到岳飞的胜利,又不愿意看到岳飞的全胜。

秦桧的想法却不一样。他是主和派的关键性人物,和岳飞的主战派截然对立。假如岳飞迎回皇帝,那秦桧的地位便不保,说不定还会因始终苟且议和而受到处罚。所以,在“不战不统”这个立场上,秦桧和赵构是沆瀣一气的。同年,宋金议和成功。赵构重赏岳飞,却遭到断然拒绝。岳飞直接指出金人对大宋江山不怀好意,秦桧投降误国不可取。而且表达了收复失地的信心,复仇报国,唾手可得。“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”这些话对于打算苟且的赵构来说,无异于一盆冷水。对于秦桧来说,更是如芒在背。就这样,赵构怕上岳飞了,秦桧恨上岳飞了,所以总想找个机会报复一下岳飞。秦桧是主和派,身为宰相,所以肯定要负责外交事宜,所以他接到了金兀术的密电,大意是“不杀岳飞别想和平解决”。后来的“东窗事发”讲的就是秦桧密谋陷害岳飞的事。皇帝下了十二道金牌,属于航空特快,一连气地追岳飞回京。
岳飞明知道是个陷阱,但为了保存抗金的实力,不得不班师回朝。他无比悲愤地说:“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”在百姓的夹道欢送、牵衣顿足中,在“莫须有”的罪名下,一个英雄的故事就此谢幕。秦桧本想屈打成招,让岳飞认罪,无奈岳飞铮铮铁骨,宁折不弯。在他供状上只有八个大字“天日昭昭,天日昭昭”。1142年,三十九岁的岳飞惨死在风波亭。二十年后,宋孝宗即位,替岳飞平反,官复原职,并高价求购了岳飞的尸体,以礼葬之。时光飞逝,1200年左右,隐居在临安府牛家村的郭啸天、杨铁心两位侠客,结识了著名的全真道士丘处机。三位英雄惺惺相惜,雪水烹茶,笑谈古今。

席间,丘道长见郭、杨两位夫人都身怀六甲,不禁感叹大宋江山所剩无多,以后务必令孩子们继承先烈的光荣传统,把抗金事业推向高潮。此时,窗外风雪大作,室内群情激奋,三个人不由得朗诵起岳飞将军的传世名篇《满江红》:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。《满江红》一首词吟罢,大家表情凝重,好男儿为国为民,丘道长说:“以后孩子们要学习岳将军,永远不要忘了大宋的靖康之耻,不如一个叫‘郭靖’,一个叫‘杨康’吧。”

郭啸天和杨铁心两位闻言大喜。后来,这个叫郭靖的孩子,真的由于机缘巧合,得到了岳飞将军留下的《武穆遗书》,为保卫大宋的半壁江山做出了自己卓越的贡献。而这个风雪夜的三英聚会,便是电视剧《射雕英雄传》的开篇。彼时,距离岳飞离世大概已经有六十年了。一个甲子的轮回,并没有让宋朝百姓忘记岳飞;相反,人性的光芒反而历久弥新。岳飞之所以受到人们的拥护和爱戴,不仅仅是因为他奋勇杀敌,还因为他严于律己、宽以待人。他一生从不奢华,教子有方,赏罚分明,不纵女色。岳飞身上,凝聚了中国传统文化人格的最佳风骨,如一面明镜,正人正己;也因太过绝尘而令人心妒。在岳飞的高风亮节下,秦桧被人们按下了头颅。杭州栖霞岭的岳飞墓前,有这样的一副对联,“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”,人们铸造了秦桧的铜像跪在岳飞将军的墓旁。墓园内,柏树高种。
编辑丨大杨

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